»Jetzt werde ich über die Bedeutung des Talmud im jüdischen Leben sprechen. Die Frage, ob er auch Christen etwas angeht, werde ich Herrn Marquardt überlassen, ich kann nicht für Christen sprechen.
Ich will zuerst über die Bedeutung des Talmud im jüdischen Leben sprechen. Ich will über die Soziologie des Talmud sprechen. Was bedeutet das Soziale für die jüdische Tradition? Natürlich versuche ich, objektiv zu sein, aber ich spreche als eine jüdische orthodoxe Frau. Wahrscheinlich wären Rabbiner nicht immer damit einverstanden. Ich bin auch nicht immer einverstanden mit dem, was sie sagen. Aber wenn man über die Bedeutung des Talmud in der Gemeinde spricht, dann kann ich nur als eine Frau in dieser Gemeinde sprechen und sehen, was passiert.«

Chana Safrai

»Ohne jüdische Lehrerinnen oder Lehrer kommen wir deswegen an Talmud-Texte nicht heran, weil ihre Fragen so viele unausgesprochene Voraussetzungen in der jüdischen Lebens- und Gemeinschaftspraxis haben. … Die Texte als solche schildern die Situationen überhaupt nicht, aus denen sie kommen und zu denen sie gehören … Ihr einziger und wahrer Kontext ist das jüdische Leben, das und wie es gelebt wird. Und darüber können nur Jüdinnen und Juden sprechen. … Das Menschheitliche, das trotzdem im Talmud überall da ist, ist ganz und gar in die Perspektive der Selbsterfahrung des jüdischen Volkes gerückt, oft in dieser verborgen, und was wichtig sein kann an jüdischen Lebenserfahrungen für alle Menschen, können – jedenfalls aus dem Talmud – die wenigsten Nichtjuden direkt finden. Juden müssen uns erst darauf stoßen und es uns übersetzen und zeigen.«

Friedrich-Wilhelm Marquardt